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        大家知道,哲学是人类认识世界的先导,从某种意义上哲学是望远镜,始终注视着前方,探索科学的未知领域,影响科学的发展。事实上,哲学始终在影响着系统科学的发展。晢学要研究的是关于自然、社会和思维普遍规律的科学。这种普遍规律只有与具体内容脱离之后才能成为普遍适用的规律,所以哲学是对具体的东西作抽象的研究。系统科学研究的对象也不是具体系统,而是抽象的般系统,揭示一般系统的“同构性”问题,即各个不同性质的系统之间所表现出来的存在方式和运动方式的一致性,也就是所有系统共同遵守的规律。所以,系统科学从诞生起就和哲学联系起来了随着系统运动的展开,系统思想的传播,系统方法的广泛应用,声测管生产厂家注意到系统科学中的许多核心概念和核心思想需要进行晢学梳理和提升。如涌现与层次的思想、信息与控制的思想、进化与自组织的思想、综合与分析方法、功能与黑箱方法等,都要从哲学的视角进行概括和提升。一方面要对系统科学的晢学基础做出明确的解答并进行科学的哲学提升。另一方面要探索系统科学的认识论和方法论。总之,声测管生产厂家需要建立与当代系统科学和复杂性研究成果相适应的系统科学哲学,这是一个崭新的、具有挑战性的课题。系统科学告诉我们,一个时代人所认识的真理都是相对的,它直接依赖于人在自然界的位置和人控制自然的能力。人类的认识过程是有方向性的,这种方向使科学按照由简单向复杂、由低级向***的顺序展开。这也表明人所认识的自然规律都是以人为中心向纵深延伸的,一直伸向无穷远处!纵观人类的科学发展史,从必然性到偶然性(或者说确定性与随机性)的认识经过了一个漫长的历史进程。中世纪的神学目的论认为未来决定现在,人的未来是由命运决定的,反抗是没有用的。人,谁不关心自己的命运?如果一个人有定命,而且破费几文就能预知吉凶祸福,以采取措施来趋吉避凶,那当然划得来。

        但是,生活的经验和科学的逻辑告诉人们,并没有什么注定的命运,更没有哪位“铁口神仙”能预知你的吉凶祸福。17世纪末牛顿理论的形成是对神学目的论的彻底否定,反过来,未来是现在决定的,这就是因果决定论它不是出于一种超自然的宿命论,而是根据过去事实,由物理定律给出的因果决定论,其基本观点认为必然性统治着宇宙的一切。所谓必然性是指一切现象都是由因果关系联系起来的,一切物质运动都是由确定的规律决定的;知道了原因之后就一定能知道结果,现在发生的一切都是由过去决定的,它们都是通过因果链建立联系的,而不是任何神意安排的。人未来的命运操纵在现在的手中,现在的努力、奋斗会决定你未来的命运。这是对人类精神思想的一个革命,也是人类自然观的一个很大的进步。决定论在18、19世纪基本上统治了科学界。历史进入20世纪,随着物理学的进展,人们到处发现了偶然性、不稳定、演化和分岔,包括从原子到原子核再到宇宙尺度,直到我们的日常生活。人的生活道路也是充满着分岔,面临选择,谁能完全预料自己的未来呢?然而,路是我们自己走的,我们应该积极面对人生的各种分岔,选择分岔,走向成功。但是按照决定论的观点,世界万事万物都以预定的方式存在着,并将水远如此存在下去,没有任何新的东西。

        20世纪20年代量子力学的创立,首先突破了决定论思维中“必然性”的概念,确认微观过程遵循的只是统计原则,决定性因果关系在微观世界那里成为不确定了。因为我们不可能预见某个光子在何处。我们只能计算光子在空间某个区域的概率,也就是说它是随机的。量子论只谈统计量而不是确定量;只谈几率,而不是肯定。量子论的出现又使得我们对客观世界的认识提高到一个新水平。今日的科学已不再仅仅要处理那些必然性发生的事情,而且要处理那些最可能发生的事情了。人们主观思维和认识对象中的不确定性,构成了我们新的认识方式与思维方式的核心。不确定性的存在并不影响科学的发展和繁荣,相反离开不确定性科学本身便不能进步。科学求真的过程是一个不断从相对真理走向“***真理”的渐进过程。美国***科学家波拉克在其畅销新作《不确定的科学与不确定的世界》中写道:“科学会因为不确定性而衰弱吗?恰恰相反,许多科学的成功正是由于科学家在追求知识的过程中学会了利用不确定性。不确定性非但不是阻碍科学前行的障碍,而且是推动科学进步的动力。”1926年海森堡提出***的不确定性原理以后,不确定性理论已经在科学探索中显示其强大力量。


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